原標(biāo)題：“合群”可貴也重要 “偽合群”大可不必
針未尖
“每天身處喧囂，卻無(wú)比孤單?！边@句話，曾有人用來(lái)調(diào)侃自己的“不合群”，形象地說(shuō)明了內(nèi)心的苦惱。
最近，“合群真的那么重要嗎”成為網(wǎng)上熱議話題。有人覺(jué)得不重要，沒(méi)必要去迎合所有人；也有人覺(jué)得，在生活中必須合群，不然很可能被孤立，因此“偽裝合群”是成年人的必備技能。
合群真的那么重要嗎？這其實(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，也是很多人的共性問(wèn)題。因?yàn)槿祟?lèi)是群居的，正因?yàn)槿擞泻先盒袨椋判纬闪巳巳汉蜕鐣?huì)。而在我看來(lái)，合群是比較重要的。
從精神需求角度說(shuō)，合群能夠滿足人類(lèi)對(duì)愛(ài)與歸屬感的需要。根據(jù)美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛的“需求層次理論”，人的需求從低到高分別是生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。合群就是一種歸屬需求。歸屬需求不只是簡(jiǎn)單加入一個(gè)群體，而是形成并維持一種持久的、積極的人際關(guān)系，群體中的伙伴彼此互動(dòng)、信任、認(rèn)同甚至于欣賞，提升各自的歸屬感，收獲心靈成長(zhǎng)。
即便合群只是彼此之間分享快樂(lè)、傾訴痛苦，其實(shí)在某種程度上也能起到調(diào)節(jié)情緒的作用，給自己和他人帶來(lái)更多安全感。
從生存生活與工作角度說(shuō)，作為一種社會(huì)性動(dòng)物，人在現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能孤獨(dú)地生存生活和工作，免不了要和人打交道。物以類(lèi)聚、人以群分。合群，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己變得優(yōu)秀；合群，可以互惠互利、互幫互助，彼此成就。故有人認(rèn)為，合群是職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、職場(chǎng)情商的一個(gè)重要考量指標(biāo)，追求合群、愿意合群，是一種生存的需要，也是發(fā)展的需要，甚至是變強(qiáng)大的需要。由此可見(jiàn)，合群是一個(gè)人適應(yīng)環(huán)境和社會(huì)的必要能力。
不過(guò)，凡事都要掌握“度”和“量”，合群也是如此。合群不是刻意迎合他人，也不是委曲求全，也不意味著“合”自己身邊的每個(gè)群體。低質(zhì)量合群、盲目合群，反而會(huì)給自身帶來(lái)困擾。合群要找到與自己三觀一致、興趣相近、有利于自身發(fā)展的人群，沒(méi)必要強(qiáng)迫自己融入三觀不合、興趣愛(ài)好不符的某個(gè)人群。
同時(shí)，合則聚，不合則散。沒(méi)有必要僅僅是為了讓他人看得起自己，或害怕被孤立、被排擠，而偽裝合群，這樣做的結(jié)果可能適得其反，不僅浪費(fèi)時(shí)間精力，還可能因?yàn)闆](méi)有找到真正能接納自己的群體而產(chǎn)生焦慮、憂郁等不良情緒。在這種情況下，不如走出“偽合群”，先活出真實(shí)的自己，取悅真實(shí)的自己。
真正的合群，是融入群體但不迷失自我甚至于失去自我。當(dāng)眾聲喧嘩時(shí)，不要人云亦云，而是保持獨(dú)立思考和清醒判斷；當(dāng)面對(duì)困境時(shí)，既可“抱團(tuán)取暖”，又能“自我溫暖”。既要讓自己“合得進(jìn)去”，從群體中受益，又要讓自己“跳得出來(lái)”，多一份獨(dú)立，少一份盲從。這才是成熟的合群之道。
故有人表示，“合群”誠(chéng)可貴，“自我”價(jià)更高。在多數(shù)時(shí)候“合”得了群，在某些時(shí)候享受得了孤獨(dú)，努力追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能更好地應(yīng)對(duì)自己的人生。
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